Ευδοκία η Αθηναϊς .

— 1) Ευδοκία ή Αθηναΐς
Σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β' του Μικρού (408-450). Καταγόταν από την Αθήνα και ήταν κόρη του καθηγητή της ρητορικής στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών Λεόντιου. Η Αθηναΐδα, όπως και ο πατέρας της, ήταν εθνική στο θρήσκευμα καταγόταν από το γένος των Βουτάδων , ήταν Ιέρεια της Θεάς Αθηνάς και έλαβε αξιόλογη μόρφωση. Μαζί με τον Πατέρα της πήγε στην Κωνσταντινούπολη και αιτήθηκε ακρόαση από την Πουλχερία , η Πουλχερία ενθουσιάστηκε μαζί της και την πρότεινε γιά νύφη στον Θεοδόσιο Β΄.
Ο γάμος τελέστηκε στην Κωνσταντινούπολη (421), αφού προηγουμένως η Αθηναΐδα βαπτίστηκε χριστιανή και έλαβε το όνομα Ευδοκία. Η θέση της εξασφάλιζε τη δυνατότητα για την προώθηση της ελληνικής γλώσσας στην παιδεία, στη διοίκηση και στη δικαιοσύνη. Στην ανώτερη σχολή της Κωνσταντινούπολης, που αναδιοργανώθηκε, προωθήθηκαν η ελληνική γλώσσα και ρητορική και μειώθηκαν αντίστοιχα οι ώρες της λατινικής γλώσσας και ρητορικής. Κατά την ίδια περίοδο γίνονται γνωστές δικαστικές αποφάσεις στην Ελληνική, ενώ αυτή προοδευτικά χρησιμοποιείται και σε ορισμένους τομείς της διοίκησης. Ο εθνικός «ύπαρχος» Κύρος θεωρείται πρωτοπόρος στη χρησιμοποίηση της Ελληνικής για την έκδοση δικαστικών αποφάσεων (439), ενώ από την εποχή αυτή προέρχεται και το διάταγμα για την ελεύθερη χρήση της ελληνικής γλώσσας στη σύνταξη των διαθηκών.
Η Ευδοκία έδειξε ιδιαίτερη αφιέρωση στη χριστιανική πίστη, μετά δε τον γάμο της κόρης της, Ευδοξίας επίσης, με τον αυτοκράτορα της Δύσης Ουαλεντινιανό Γ' ανέλαβε ιερή οδοιπορία στα Ιεροσόλυμα, όπου παρέμεινε δύο χρόνια. Ο πανίσχυρος ευνούχος Χρυσάφιος κατηύθυνε τον Θεοδόσιο Β' με πανουργία και δημιουργούσε προβλήματα στις σχέσεις του με την Ευδοκία, η οποία συκοφαντήθηκε ότι διατηρούσε αθέμιτες σχέσεις με τον ανώτατο αξιωματούχο του παλατιού Παυλίνο. Μετά την επιστροφή της από τα Ιεροσόλυμα διαπίστωσε τις δυσχέρειες και κατέφυγε πάλι στους Αγίους Τόπους (443), όπου παρέμεινε μέχρι τον θάνατο της (460).
Κατά τη διάρκεια της μακροχρόνιας παραμονής της στους Αγίους Τόπους επιδόθηκε στην ανέγερση ναών, μονών και κοινωφελών ιδρυμάτων στα Ιεροσόλυμα, ενώ παράλληλα αφιερώθηκε στη μελέτη και τη συγγραφή. Έγραψε αξιόλογα εθνικά και χριστιανικά ποιήματα, στίχους για τη νίκη του Θεοδοσίου Β' εναντίον των Περσών, παράφραση της Οκτατεύχου και των προφητών Ζαχαρία και Δανιήλ.
Στο ταξίδι της στην Κων/πολη την ακολούθησαν 7 Σοφοί των Αθηνών: Κράνος, Κάρος, Πέλωψ, Νερούας, Σιλβανός, Απελής, και Κύρβος.

ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ...!!!

Αγαπητοί αναγνώστες για σας . Εδώ και πολύ καιρό μια σκέψη με βασανίζει . Ο Θεός είναι Ένας , οι Εβραίοι , οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί , λατρεύουν τον ίδιο Θεό ..!! Τον Υπέρτατο Νου , τον Άχρονο και Άναρχο Πανταχού παρών και τα πάντα Πληρών Μοναδικό Πατέρα ..! Ο τρόπος που λατρεύουν τον Θεό μπορεί να διαφέρει , αλλά αυτό δεν αλλάζει την ουσία που είναι η απόδοση της λατρείας στο Θείο ..!! Σίγουρα ο Θεός δεν είναι Κτήμα κανενός , αλλά εμείς είμαστε δικά του παιδιά , και έτσι μας αγαπάει , τον κάθε έναν ξεχωριστά και με τον δικό του τρόπο ..!!
Οι μεταξύ μας διαφορές είναι ανθρώπου τέχνασμα και όχι Θεού που ο Ίδιος μας έχει δείξει την Βούλησής του με τον πιο Θαυμαστό τρόπο...!! Στο πέρασμα των Αιώνων Έκτισε για εμάς Ένα Σύμβολο που Δοξάζει την Μοναδική του ΣΟΦΙΑ ...!!
Οι Άνθρωποι ως όργανα εκτελεστικά του Θεού στο περιορισμένο βίο τους διαμέσου των Αιώνων συμπλήρωσαν τον ΝΑΟ του ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ...!! Στην πόλη που ονομάστηκε Νέα Σιών , Νέα Ρώμη , Ανθούσα , Κωνσταντινούπολη , Ινσταμπούλ , επέτρεψε να κτιστεί ένας ΝΑΟΣ στον ΧΡΟΝΟ και όχι στον ΧΟΡΟ ...!! Ο Ναός της Αγίας Σοφίας του Θεού είναι ο Ιερός τόπος και για τις τρεις Θρησκείες ...!!
Είναι Ορθόδοξος Ιερός Ναός , ο σημαντικότερος της Ορθοδοξίας , έχει μέσα του την ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ που χώριζε το Άδυτο των Άδυτων στον Ναό του Σολομώντα και μεταφέρθηκε εκεί από τον κατεστραμμένο Ναό του Σολομώντα , είναι επίσης Ιερό τέμενος των Μουσουλμάνων αφού οι Μιναρέδες που προστέθηκαν διαμέσου των Αιώνων τον κάνουν Ιερό τόπο και για τους Μουσουλμάνους ...!!
Μήπως Φίλοι μου ο Πάνσοφος Θεός φρόντισε μέσω του Ναού του να μας δώσει ένα μήνυμα ...!! Γιατί οι Χριστιανοί , Εβραίοι και Μουσουλμάνοι πρέπει να είναι απέναντι ο ένας από τον άλλον αφού ο Θεός που Λατρεύουν είναι Ένας και ό Ίδιος ..???Μήπως ήρθε η ώρα να ζήσουν αρμονικά μεταξύ τους και με σεβασμό ό ένας στον τρόπο που λατρεύει ο άλλος τον Θεό ..??? Μήπως Αυτός ο Ναός είναι το σύμβολο της ενότητας σε ένα Νέο Λαό που θα σηματοδοτεί το Τέλος των Εθνών ..!!
Φαντάζομαι ένα μεγάλο Επί του Χάρτου Βασίλειο που θα έχει Μέγα μέλλων στην Ανατολή όπως Προφητεύσει και ο Πατροκωσμάς . Ο Ναός θα μοιράζεται στις τρεις Θρησκευτικές ομάδες ως εξής . Την Παρασκευή Ιερή μέρα των Μουσουλμάνων ο Ναός θα ανήκει στους Μουσουλμάνους και ο Μεγάλος Ιμάμης θα Δοξάζει τον Θεό με τον δικό του Τρόπο , το Σάββατο ο Ναός θα ανήκει στους Ιουδαίους και ο Μέγας Ραβίνος θα δοξάζει τον Θεό με τον Δικό του Τρόπο και την Κυριακή ο Ναός θα ανήκει στους Χριστιανούς και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Θα Δοξάζει τον Θεό με τον Δικό του Τρόπο...!! Τα Τρία Θέματα θα συνυπάρχουν αρμονικά και θα μοιράζονται την εξουσία του Νέου Κράτους με ίσους όρους . Κανείς δεν θα μπορεί να επεμβαίνει στα εσωτερικά του κάθε Θέματος και μόνο υποθέσεις που έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ των Θεμάτων θα δικάζονται από Δια θεματικό Συμβούλιο και την συμμετοχή και των τριών Θεμάτων ...!!

Αν ο Θεός Δεν Θέλει την Ένωση των Θεμάτων , τότε Γιατί επέτρεψε την Ύπαρξη του Ναού του με αυτόν τον Τρόπο ..???

Θα μπορούσε άραγε να υπάρξει ένα τέτοιο κράτος , ένα Κράτος που θα ενώσει τα Βαλκάνια με την Ανατολή , μικρά Ασία και Παλαιστίνη, Ιουδαία, σε ένα Λαό σε ένα Θεό σε ένα Ναό..???

«Μνήσθητι, Κύριε, των καρποφορούντων και καλλιεργούντων εν ταις αγίαις σου εκκλησίαις».